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  •   論中國社會轉型中的道德修養(yǎng)策略

    道德個體的心性覺解、人格提升是道德修養(yǎng)所要推崇的某種境界，而達此境界的道德修養(yǎng)方法、途徑及其過程在本質上則既受制于人們生活所依的微觀生存處境，更受制于人類發(fā)展所處的宏觀社會形態(tài)。放寬到這樣一個認知框架下來談道德修養(yǎng)，目的在于將作為人類道德實踐活動之傳統(tǒng)方式的道德修養(yǎng)置于一個恰當的社會語境進行討論..

         

  •   論墨家思想對后世武術發(fā)展的影響

    武術在發(fā)展過程中對墨家思想有一定的繼承，墨家的組織成員結構特點使武術技藝主要流傳于民間，墨家嚴密的組織紀律促使民間武術社團大多具有嚴密的組織和嚴厲的行規(guī)，墨學“無務為主”的思想使后世武術技藝多以口傳身授的形式流傳，墨家“尚力”的觀念對武術技術的發(fā)展有一定影響，墨家“貴義”的思想為后來的一些民間武..

         

  •   論中國社會轉型中的道德修養(yǎng)策略

    論中國社會轉型中的道德修養(yǎng)策略

         

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