你為什么是窮人


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你為什么是窮人
富人掌握話語權(quán)
　　永遠(yuǎn)要記住，話語權(quán)在富人手里！一個社會的游戲規(guī)則是富人制定的，評判標(biāo)準(zhǔn)也由富人掌握。
　　一個窮人永遠(yuǎn)也不可能去指導(dǎo)富人怎樣致富，怎樣過上好日子，哪怕他說的都是真理，也無人會聽。
　　當(dāng)一個社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)形成，主流社會就是那些經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢群體。權(quán)力一定是與經(jīng)濟(jì)利益聯(lián)系在一起的，一個人哪怕掌權(quán)之前是窮人，掌權(quán)以后也會步入富人的行列。這時你再期望他為窮人說話是不現(xiàn)實的，他骨子里已經(jīng)在維護(hù)既得利益了。
　　一個社會的游戲規(guī)則既然是由富人制定的，那就必然對窮人不利，窮人要想勝出，可能性就微乎其微。于是窮人就想自己來制定規(guī)則，沖突就產(chǎn)生了，革命就爆發(fā)了，有的人真的就掌了權(quán)，但很快他也變成了富人，他的規(guī)則又對新的窮人構(gòu)成威脅，社會歷史就是如此循環(huán)下去的。
　　
　　一個窮人永遠(yuǎn)也不可能去指導(dǎo)富人怎樣致富，怎樣過上好日子，哪怕他說的都是真理，也無人會聽。
富人占窮人便宜
　　富人經(jīng)常要占窮人的便宜，因為他富，就更有占便宜的條件。
　　比如，窮人愛買彩票，而賣彩票的錢假設(shè)都投入公益事業(yè)了，就假設(shè)是修了一座現(xiàn)代化體育館吧！然而，到體育館看球賽、看演出都是要花錢的，窮人絕不會因為當(dāng)初買過體育彩票就義無反顧地加入到現(xiàn)場喝彩的人群中，結(jié)果有錢和有閑去欣賞的還是富人，窮人只是守著電視看看轉(zhuǎn)播而已。
　　北京有個回龍觀文化居住區(qū)，據(jù)說是全國最大的經(jīng)濟(jì)適用房小區(qū)。顧名思義，里面住的都是窮人。然而當(dāng)記者暗訪時卻發(fā)現(xiàn)，小區(qū)里停滿了桑塔納、捷達(dá)、奧迪、富康，甚至還有奔馳。
　　蓋經(jīng)濟(jì)適用房是為了讓中低收入者買得起，國家的地租減免了，稅收優(yōu)惠了，房價也降低了，但是最終住進(jìn)去的卻并不都是窮人。政策總是要靠人來執(zhí)行的，執(zhí)行的人又總是有趨利的本能，所以哪怕國家有明文的限制，經(jīng)濟(jì)適用房只能賣給年收入6萬元以下的家庭，但開發(fā)商還是怎么賺錢怎么賣。一個真正的窮人可能要花一輩子的積蓄才能買一套這樣的房子，而一個富人輕輕松松就可以買上好幾套，當(dāng)窮人還在努力解決安身問題時，富人想的已經(jīng)是投資了。
　　在上海，一位公務(wù)員花了一生積蓄買到一套經(jīng)濟(jì)適用房后，發(fā)現(xiàn)樓上幾套房子賣給了一位“大款”，這位“大款”并不住這里，而是把房子出租給別人住了。這事最終被上海的一位政協(xié)委員捅到了“兩會”上，使得另外的委員也義憤填膺，提出我國應(yīng)建立住房面積上限制度，限制富人占有大量房產(chǎn)，防止貧富過度分化。
　　委員們的心是好的，但是富人的房產(chǎn)你限制得了嗎？全國有那么多的積壓房，有那么多的開發(fā)商，買方市場，現(xiàn)金為王，富人有錢還怕買不到房產(chǎn)？
　　房產(chǎn)其實也是一種資源，委員們的提議是有道理的。開發(fā)任何房產(chǎn)都必須先取得土地使用權(quán)，國家通過出售土地得來的錢，如果用于投資，每個老百姓都可以受益?，F(xiàn)在地租減免了，稅收優(yōu)惠了，國家收入減少了，窮人利益受損了，如此代價換來的便宜房子，卻被富人擁有了，窮人真是兩頭失落。
　　不僅是房子，在其它資源的占有上，情況也是一樣的，富人從來不會禮讓三先，窮人也沒法和他爭搶。富人有錢，就可以買一只下金蛋的母雞，而窮人就算這只雞飛到你面前，你也沒辦法抱走。
　　有錢的人更有錢，貧富分化是一種必然。
　　
　　富人從來不會禮讓三先，窮人也沒法和他爭搶。富人有錢，就可以買一只下金蛋的母雞，而窮人就算這只雞飛到你面前，你也沒辦法抱走。
窮人志短

　　京城有個房地產(chǎn)老板說，中國的建筑師很容易改變立場，一個方案，開發(fā)商讓他怎么改他就怎么改，生怕老板不滿意，就拿不到這單生意了。而外國的建筑師，特別是著名的大建筑師卻很固執(zhí)，他寧肯不做這單生意，也絕不輕易改變自己的設(shè)計，哪怕只是一個細(xì)節(jié)。
　　其結(jié)果就是外國大建筑師留下的是更加完美更加個性化的作品，因而也名氣更大，要價更高，生意更興隆。中國建筑師卻把自己降到開發(fā)商的水平，難免生產(chǎn)出一些平庸粗俗的城市垃圾。作品的層次低了，人的檔次也就低了，想要高價更不可能了。結(jié)果凡是有大的項目，還是讓老外搶去，眼睜睜看著別人掙大錢，自己干瞪眼。
　　這就是窮人和富人的區(qū)別！
　　不是中國的建筑師沒有個性，而是他們太需要人民幣。如果建筑師還在為區(qū)區(qū)一點設(shè)計費而嘔心瀝血——據(jù)說外國設(shè)計師的收費大約是中國同行的十倍——沒有這單生意就有可能餓死，他是在為生存奮斗，而不是為藝術(shù)獻(xiàn)身，在老板面前他還能有什么脾氣？！
　　獻(xiàn)身是可以的，也是偉大的，但獻(xiàn)身的前提是身還在，還是你自已的。如果肉身的存在都成了問題，獻(xiàn)身就只是一句空話。
　　窮人的理想往往就是空話！
　　窮人沒法不志短，人窮就必然受制于人，迫于生計，很多時候只能妥協(xié)，這一妥協(xié)又埋沒了自己的才華，錯過了發(fā)展的機(jī)會，最后只好隨波逐流，一直窮下去。
　　窮人很難有長遠(yuǎn)的眼光，窮人是很難長大的。
　　
　　窮人沒法不志短，人窮就必然受制于人，迫于生計，很多時候只能妥協(xié)，這一妥協(xié)又埋沒了自己的才華，錯過了發(fā)展的機(jī)會，最后只好隨波逐流，一直窮下去。
錢往高處走
　　據(jù)說世界上最窮的人是日本某富翁，他投資失敗，欠債高達(dá)幾十億，別說身無分文，就是把他自己賣了，也還不上一個零頭。但他每天照樣出入五星級飯店，玩著窮人們一輩子都沒聽說過的花樣，身后還跟著一堆保鏢。據(jù)說是債主們一心指望他還錢，要還錢就只有東山再起，要東山再起，就必須繃住臺面，要繃住臺面就必須豪華，而且還要長命百歲——他要是提前死了，欠的一屁股債豈不是只有拿一盒骨灰抵消？還不如一盒味精來得實惠！
　　所以說，世界上最瀟灑的事就是用別人的錢，不管勝負(fù)，你都是贏家。
　　真正的窮人聽了可能就很憤怒，有那么多錢去虧，干嘛不分個零頭給我，做點針頭線腦的生意，賺不了大錢也不至于虧嘛！直罵那債主傻B。
　　但債主可不會領(lǐng)你的情，他有再多錢，也絕不會分出零頭來給你，盡管你的小生意確實很賺錢。
　　在投資的問題上，窮人的算法和富人的算法不同。比如開一家面館，收益率是100%，投入2萬，一年就凈賺2萬，對窮人來說很不錯了。但是一家面館所能承載的資本只有2萬，如果一個大老板有1億資金，豈不是要開5000家面館？這5000家面館就是5000個投資項目，要一個一個管理好，大老板得操多少心，累白多少根頭發(fā)呀？還不如投資賓館，一個賓館就足以消化全部1億的資本，哪怕收益率只有20%，一年下來也有2000萬利潤??！
　　大資金只會青睞大項目，錢往高處走，你越有錢，扯的攤子越大，就越有人要把錢給你。而且，你有錢，說明你有找錢的能力，這就是信用，就是你能讓錢生錢的證明，如果有人要投資，他不找你找誰？
　　資本的眼光勢利得很，窮人是不可能得到資本青睞的。既然沒有資本，窮人得到錢的途徑就只有勞動，而勞動所得的血汗錢，多半只夠糊口。
　　窮人的錢永遠(yuǎn)只是生活消費資金，和資本的性質(zhì)完全不同。沒有資本，報刊上那些發(fā)財?shù)墓适?，無論多么精彩，對窮人來說，就像一部武俠小說，閑來讀讀，不過是茶余飯后的精神體操而已。
　　
　　世界上最瀟灑的事就是用別人的錢，不管勝負(fù)，你都是贏家。
有錢的人更有錢
　　全國十二億人，如果每人給你一元，那是什么概念？
　　這樣的好事也不是沒人想過，理論上是可行的。但要收集到這每人一元，你必定得有一個合理的借口，也就是立項目；你還要讓每個人都知道這回事，就需要做廣告；你還需要人去為你收集，又必須招兵買馬。諸如此類必要的開支，如果這一人一元里，付出的成本是一人五角，對不起，要收十億，你得先付五億出來！
　　你一聽就嚇得靈魂出竅了，就算滾動發(fā)展，類似于賣樓花，這樣的生意也不是窮人能做的！
　　很多時候不是窮人太笨，窮人想到的事，再精彩自己也無法去做，就因為你的起點所決定。所以就算窮人有妙計，也只好把自己的妙計貢獻(xiàn)給富人，成為富人的幕僚，或者去當(dāng)策劃大師，幫著富人賺窮人的錢，自己從中分一杯羹。
　　錢就像跳水的臺子，搭得越高，越有施展的空間，越能做出漂亮的動作。
　　有錢的人更有錢，窮人往往只有干瞪眼！
　　
　　很多時候不是窮人太笨，窮人想到的事，再精彩自己也無法去做。錢就像跳水的臺子，搭得越高，越有施展的空間，越能做出漂亮的動作。
一個窮人的寓言

　　有一個故事，說的是一個窮人，老婆有一天買回來一個雞蛋，窮人說，如果用這個雞蛋孵出一只雞，雞再生蛋，蛋再生雞，再用一群雞去換一只羊，大羊生小羊，羊再換牛，大牛生小牛，賣了牛買田蓋房，再娶一個小老婆……聽得入神的老婆勃然大怒，操起雞蛋往地下一摔，窮人的美夢頓時稀爛。
　　這是一個經(jīng)典的窮人寓言。
　　那窮人可能一輩子都會耿耿于懷，后悔暴露了活思想，讓那點寶貴的資本毀于一旦。然而他實在是忍不?。?
　　當(dāng)年馬丁·路德·金一句“我有一個夢想”，不知震撼了多少人的心，窮人也是人啊，富人所有的一切欲望，窮人也是有的。食色，性也，他憑什么不想娶一個小老婆？！只是雞蛋還沒有變成雞，連雞蛋本身也還在老婆手里攥著，就有了如此輝煌的夢想，合不合適，值得商榷。
　　不能說窮人的前途沒有光明，然而道路的曲折性，也更加符合邏輯。
　　從理論上講，一旦找到賺錢的模式，資本以幾何級數(shù)增長，也不是不可能。很多財富英雄，如比爾·蓋茨之類，最初的原始資本也和一個雞蛋差不多。但是世界上窮人無數(shù)，雞蛋無數(shù)，比爾·蓋茨卻只有一個，下一個會不會是你呢？難說。
　　資本越小，風(fēng)險越大，當(dāng)你手里只有一個雞蛋的時候，哪怕輕輕一碰，都可能全部玩完。這就是窮人的軟肋。
　　窮人的起點太低，就算你搭上了快車，快得不能再快，資本的增長也像是滾雪球。當(dāng)雪球還小的時候，你哪怕滾得發(fā)瘋，比起那些緩緩增長的大雪球，你的發(fā)展壯大也是可憐的?；鶖?shù)太小，增長有限，同樣是滾動發(fā)展，此增加一倍與彼增加一倍，結(jié)果有著天壤之別。何況天氣一變，首先融化的必定是你。你的雪球能不能滾大，這是一個哥德巴赫猜想。
　　窮人總是從做小生意開始，要把小生意變成大生意，就像把一個雞蛋變成一群牛，中間太多的因素，太多的環(huán)節(jié)，如果你沒有把整個過程走完，你就沒有摸到財富的脾氣，就算是給你一大筆錢，你也消受不了。
　　很多時候，財富也是一種壓力。潛水員都知道，貿(mào)然的下到深海，很可能七竅流血。
　　這絕不是威脅。
　　
　　資本越小，風(fēng)險越大，當(dāng)你手里只有一個雞蛋的時候，哪怕輕輕一碰，都可能全部玩完。這就是窮人的軟肋。

窮人是弱者　　窮人整體處于弱勢狀態(tài)，窮人就是永遠(yuǎn)的弱者。
　　股市上，散戶們總是豎起了耳朵，東打聽西打聽的，無非是想聽點消息，沾點主力的光，結(jié)果卻常常被主力牽著鼻子走，成了他口中的羔羊。
　　股市上的主力，說白了，就是有能耐興風(fēng)作浪的一小群人，是機(jī)構(gòu)、炒家、或者上市公司本身。主力到股市是干什么來的？絕不是想解放窮人。大家都是來自五湖四海，為了一個共同的目標(biāo)，走到一起來了，來了就要賺錢。
　　然而是誰賺誰的呢？股市不是印鈔廠，它只是一個資金流動的市場，錢不是從你的口袋落到他的口袋，就是從他的口袋落到你的口袋。市場上早就有關(guān)于主力的名言，他賺錢靠的是“養(yǎng)、套、殺”，活生生對付羔羊的辦法。在每個人都想賺錢的情況下，被養(yǎng)、被套、被殺的最有可能是誰？結(jié)論不言而喻。
　　有很多人在寫書寫文章，教散戶如何與主力周旋，概括起來無非是兩個方面，基本分析和技術(shù)分析。然而作為一個財富不多而必須準(zhǔn)時上班的工薪族來說，他又有什么時間去研讀堆積如山的資料，去研判主力的動向，去和一群訓(xùn)練有素的專家周旋，還要決勝于呼吸之間呢？除非他有特異功能。
　　與狼共舞，最大的可能性是被狼吃掉。
　　散戶和主力，兩者根本不是一個量級，豈止是胳膊和大腿的區(qū)別。地位不同，能力不同，操作的環(huán)境和條件都不同，兩者獲取的信息永遠(yuǎn)是不對稱的。
　　別人知道的你不知道，你知道的別人早就知道，走勢說明一切，你只有從已經(jīng)表現(xiàn)出來的結(jié)果去猜測原因，等你明白過來，大勢已成定局，你根本沒有時間反抗。
　　不僅是股市，幾乎在所有市場上，窮人作為投資者，都或多或少地處于劣勢當(dāng)中，信息的不對稱，使你無法判斷其中的風(fēng)險，始終處于被掠奪的境地；自身素質(zhì)的不足，也使你在投資過程中，無法和那些操縱著巨大財富的職業(yè)殺手抗衡，他們是一個群體，是以此為生的，沒有你的流血，他們就沒有存在的理由。
　　股市上的弱者是散戶，社會上的弱者是窮人。窮人容易上當(dāng)，一方面是因為窮人的見識有限，另一方面也是窮人的弱勢地位決定的。
　　
　　與狼共舞，最大的可能性是被狼吃掉。

窮人是泥巴

　　大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴，窮人就是泥巴，處在食物鏈的最末端。
　　但是窮人卻是整個生態(tài)的基礎(chǔ)，沒有泥巴就沒有蝦米，沒有蝦米就沒有小魚，沒有小魚大魚也活不了。
　　泥巴是最賤的，春天來了，萬紫千紅，泥巴的身上只是多了些踏青的腳印。冬天來了，寒風(fēng)呼嘯，泥巴又成了生命的庇護(hù)所，草根藏在泥土里沉睡，動物躲在土穴里冬眠，泥巴則裸露著，默然承受。
　　熱鬧從來與泥巴無關(guān)，正如所謂的主流和窮人無關(guān)一樣，世界上只要發(fā)生了災(zāi)難，無論是天災(zāi)還是人禍，受害最深的都是窮人，而有利可圖的好事，總是被富人們捷足先登。
　　泥巴是渺小的?；ㄊ猩?，從森林里挖來的熟土，加了這土就不用上肥的，真正是肥得流油的好土，也不過一兩元一斤，而被它滋養(yǎng)著的花木，誰個又只值這點小錢呢？但是離開了泥土，花木又能夠生長嗎？萬物生長靠太陽，萬物生長也靠泥土。太陽已經(jīng)受過了太多的禮贊，泥土卻至今默默無聞。
　　窮人是渺小的，多一個少一個確實無關(guān)緊要，但整體的窮人卻是社會的基礎(chǔ)，沒有窮人誰都活不好。
　　
　　大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃泥巴，窮人就是泥巴，處在食物鏈的最末端。
窮人是資源

　　這個世界上，并不是富人拯救了窮人，離開了富人地球就不轉(zhuǎn)。恰恰相反，窮人才是社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
　　窮人是個龐大的群體，他們的衣食住行，他們的文化娛樂，他們的種種活動，造就了社會的種種需求。窮人并不只是勞動力，他們既是生產(chǎn)者，也是最終的消費者，窮人也是個大市場，也讓資本垂涎三尺。如果讓所有窮人一夜之間在地球上消失，不僅不可能有經(jīng)濟(jì)的繁榮，就連地球也將變得荒蕪。
　　窮人也是一種資源，和石油，和森林，和人民幣一樣寶貴。雖然資源是被利用，被享受的，主宰不了什么，但是它本身的價值卻讓人不得不珍惜。
　　窮人是富人的勞力和市場，窮國也是富國的產(chǎn)品傾銷地和原料提供者，很多時候，連加工的程序也在本地完成，利潤卻被富人賺走了，用你的原料、勞力和市場，賺了你的錢，他還對你一臉鄙視，還聲稱是他提供了就業(yè)機(jī)會，你還對他感激零涕！
　　窮人是一盤散沙，就像股市上，散戶手里的錢全部加起來，肯定超過任何一個莊家，但他們不可能加起來，所以莊家才會成為莊家，興風(fēng)作浪，把散戶的錢賺走，還讓散戶佩服不已。
　　我們的社會老是用崇敬的目光，看著富人把一點點小錢施舍給窮人。而實際上，這不是富人的心靈崇高，而是他們懂得整個社會就是一個生物鏈，“取之于民，用之于民”，通俗點說，就是“羊毛出在羊身上”，要是世上沒有了窮人，富人的日子也沒法過。
　　據(jù)說，在咱堂堂的京都，外地人回家過年，牛奶沒人送的消息，在北京市的人代會上也成了代表討論的話題。北京市職業(yè)介紹服務(wù)中心某主管說：“北京人擇業(yè)要求比較高，工作要輕松點，收入要高點，離家要近點，最關(guān)鍵還要體面點”。高，實在是高！北京人只能干大事，不愿做小工。你想想京城人能給你擦皮鞋，給你拉車嗎？駱駝祥子，那是外地人，暫住戶口！北京的爺們兒有福氣，可沒有那些滿街跑流臭汗的外地人，這福氣能享得了嗎？
　　窮人富人相輔相存，實際上國際社會是最能掌握這種法則的，所以才常常有富的國家減免窮國的債務(wù)，或者提供經(jīng)濟(jì)援助之類的事。同在一個星球上，如果沒有了窮國，富國剝削誰去？掠奪誰去？還怎么擴(kuò)張？怎么發(fā)展？就像人類也學(xué)會了保護(hù)自然，地球上如果沒有了低等動物，高等動物們可不僅僅是寂寞的問題。
　　窮人也是富人的生存環(huán)境，窮人也是一種寶貴資源。所以窮人接受富人的幫助，也不要太感恩戴德，你完全可以不卑不亢，坦然受之！本來，富人的錢就是從你那里拿去的，再回饋一些給你，也是應(yīng)該。
　　
　　同在一個星球上，如果沒有了窮國，富國剝削誰去？掠奪誰去？還怎么擴(kuò)張？怎么發(fā)展？就像人類也學(xué)會了保護(hù)自然，地球上如果沒有了低等動物，高等動物們可不僅僅是寂寞的問題。
窮人被支配

　　從道理上講，一個人掙再多錢，一天也只吃得了三頓飯，睡覺也只需要一張床，可是為什么還是會那樣沒有止境地追求財富，永不滿足呢？這恐怕不僅僅是貪婪。
　　有個電視片，名叫少壯海獅的什么，最后兩個字忘了，我想應(yīng)該叫“暴動”吧，如果讓我來取。這個片子講的就是在海獅的繁殖季節(jié)，眾多的海獅來到一個小島，通常一只壯碩的成年雄海獅擁有幾只成年雌性以及子女，他們聚在一起，儼然一群財主，領(lǐng)著各自的妻妾，悠閑地曬著太陽，一幅安居樂業(yè)的樣子。
　　突然，一只雄海獅發(fā)現(xiàn)海上有些異動，別的雄海獅也發(fā)現(xiàn)了，島上的財主開始不安，警惕地注視著海面。海面上一片密密麻麻的小黑點，越來越近了，漸漸看清，是另一些海獅的腦袋。
　　這是些更加年輕的海獅，雄性，他們還沒有成家立業(yè)，還沒有討到老婆，現(xiàn)在向著這個小島浩浩蕩蕩來了。
　　這時你就會領(lǐng)會到片子的名字取得多么的好！什么叫少壯？就是渾身是膽雄赳赳那種，他一無所有，他要去找人決斗。老海獅的危機(jī)感不言而喻。
　　那一片密密麻麻的腦袋，在海島附近涌動著，老海獅也離開妻兒，來到臨海的岸邊嚴(yán)陣以待。雙方對峙，一方躁動，一方凝重，事情是肯定會發(fā)生的，大家都在等待。
　　突然，也不知是什么信號，海里的少壯一齊向岸上撲來，真?zhèn)€是血雨腥風(fēng)啊，接下來的一場大戰(zhàn)，直咬得天昏地暗，有的財主殉難了，有的少壯犧牲了，妻兒有的被掠走，有的擠在巖石上，等待答案。
　　片子的結(jié)尾，海面復(fù)歸平靜。少壯們離開了，有的交配成功，留下了自己的基因，有的白激動一場，還得再等明年。
　　旁白：一年一度，同樣的事情都在這里發(fā)生。
　　 一部動物的片子，可以看作是人類的寓言。
　　動物最重要的事情只有兩件，一是自己的生存，二是傳宗接代。這兩件事都是需要占有資源的，只有盡可能多地占有資源，才能保證自身和后代的繁榮。
　　這是一種本能！沒有這種本能的，只有被淘汰，留下來的都有。
　　 所以人不可能不貪婪。
　　 如果說動物對資源的認(rèn)識還僅僅局限在食物和異性，那么對人來說，資源的外延已經(jīng)擴(kuò)展到無限，從有機(jī)物到無機(jī)物，從有形的物體到無形的意識，包括知識、思想、信息等等，連地球都不能滿足人的欲望，人類的觸角已經(jīng)在向太空延伸。同時，因為財富是人創(chuàng)造的，人本身也成了資源的一部分，而且是最重要的部分。
　　 你愿意成為別人的資源呢，還是成為支配資源的人？
　　 人不滿足于自己的處境，往往不是因為一日三餐吃得不飽，而是不甘心于被人支配，他們也想有更多的地盤，更多的資源，也想有更多的支配權(quán)。
　　財富也是一種權(quán)力，不僅讓人身體受用，更加讓人精神滿足。
　　 人類社會中擁有在一定范圍內(nèi)的支配權(quán)的人，大概可以稱為老板，或者稱為官，就是俗稱“頭兒”的。他們就象動物的頭領(lǐng)，地盤越大，支配權(quán)越大，生命就越成功。
　　為什么有人寧做雞頭不做鳳尾？一只雞雖渺小，但五臟六腑俱全，是一個獨立的生命，擁有獨立的雞格，雞頭可以決定一只雞的生活方式。而鳳尾不過是高級附庸。雖然一個大公司的部門經(jīng)理往往比小公司的董事長風(fēng)光，但鳳尾只占據(jù)配角位置，受制于鳳頭，服務(wù)于全體，固然也有它的作用，卻并非舉足輕重。
　　人人都想當(dāng)頭，不管是雞頭還是鳳頭，世界才永遠(yuǎn)充滿斗爭。這也是自然規(guī)律。
　　
　　財富也是一種權(quán)力，不僅讓人身體受用，更加讓人精神滿足。人人都想當(dāng)頭，不管是雞頭還是鳳頭，世界才永遠(yuǎn)充滿斗爭。

窮人難自保
　　窮人只有一個破碗，富人有一大堆財產(chǎn)，一般人就總以為富人更容易蝕財。殊不知閻王不嫌鬼瘦，要飯的、揀破爛的，手里攥半個燒餅，還有可能被比他更餓的人搶去。窮人錢少，但防護(hù)也差。每個城市都有不少高尚小區(qū)，里面有的是富豪，但人家那里又是鐵門固守，又是保安巡邏，又是紅外線監(jiān)控，歹人下得了手嗎？
　　大城市里，沒丟過自行車的人很少，但丟過汽車的人倒是不多，丟一輛汽車就是大事，就得驚動很多人，最后沒準(zhǔn)就破了案，就算找不回來，損失還有保險公司擔(dān)著，也傷不了他多少筋骨。可丟一輛自行車，誰管！對于窮人來說，一輛自行車也是一筆不小的財富呀！
　　古時的皇帝在宮里悶久了，也想出去換換空氣，享受享受常人的自由，于是扮成平常百姓，美其名曰微服私訪。窮人聽說了，不免有些自慰，咱窮是窮點，但無牽無掛，讓皇帝也羨慕呀。
　　可是他忘了，他的牽掛其實具體得很，窮人的生存環(huán)境遠(yuǎn)比富人惡劣?；实劬退闶菗Q了衣服，左右也是一大群保鏢，還有一個管家，口袋里永遠(yuǎn)裝著充足的銀兩。他懷著那份新奇的興致，無憂無慮去體驗所謂民間疾苦，就像現(xiàn)在的城里人，帶著瑞士軍刀、防毒面具、還有指南針、礦泉水，去離城二十里的鄉(xiāng)間感受苦難一樣，盡管在農(nóng)家吃了一頓粗糧，只不過是幫助消化而已。
　　窮人的難處只有窮人自己知道。在混亂無序充滿暴力的環(huán)境中生活久了，窮人也有了自己的處世哲學(xué)。
　　窮人往往不相信法律，“制度是死的，但執(zhí)行制度的人是活的?！睆睦碚撋现v，制定法律是為了維持秩序，保護(hù)弱者，但實際上法律往往對富人有利。富人可以用錢的力量去影響執(zhí)行制度的人，有錢能使鬼推磨，法律在富人眼中變得親切。
　　富人破壞法律的公平，窮人則對法律失去信心，甚至根本沒有法律的概念。在窮人心目中，實用主義的價值觀是根深蒂固的，“成者為王敗者寇”，只看結(jié)果，不管手段。所以窮人中的暴力尤其可怕，有一種典型的搶劫方式是，先照準(zhǔn)腦袋，狠狠一磚頭掄去，砸死再說。其實這個人的口袋里也許只有幾元錢。但這是一條命呀！
　　財產(chǎn)少顧慮就少，顧慮少膽子就大，膽子大許多罪惡的念頭就得以實施。每個城市的貧民窟都是社會秩序最混亂的地方，但窮人只能呆在那里。
　　人為財死，財富往往是災(zāi)難之源。但翻開報紙的社會新聞，你會發(fā)現(xiàn)被謀財害命的，