論鄉(xiāng)村社會的秩序均衡


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論鄉(xiāng)村社會的秩序均衡
【內(nèi)容提要】本文通過對中國古代社會和人民公社時期鄉(xiāng)村秩序均衡基礎(chǔ)的考察，區(qū)分出鄉(xiāng)村一般秩序均衡和特殊秩序均衡的兩種不同類型，并進而從國家與農(nóng)民之間的關(guān)系、主導(dǎo)意識形態(tài)狀況、國家行政能力三維向度將鄉(xiāng)村秩序狀況劃分為八種理想類型，結(jié)合這種理想分類，本文對當(dāng)前中國鄉(xiāng)村社會秩序面臨的挑戰(zhàn)作了初步探討。【 正 文 】鄉(xiāng)村秩序本身的涵義是鄉(xiāng)村社會的平穩(wěn)有序，即鄉(xiāng)村社會處于一種穩(wěn)定和均衡狀態(tài)。因為時代和社會的差異，鄉(xiāng)村社會的秩序均衡有著相當(dāng)不同的表現(xiàn)。一般來說，中國古代鄉(xiāng)村社會在大多數(shù)年份都是有序的，即處于一種秩序均衡狀態(tài)，構(gòu)成此種均衡的因素諸如宗族自治、鄉(xiāng)紳治鄉(xiāng)等；人民公社時期的鄉(xiāng)村社會也是相對穩(wěn)定的，構(gòu)成人民公社時期鄉(xiāng)村秩序均衡的主要因素諸如政社合一的人民公社體制，強有力的意識形態(tài)宣傳，相對封閉且一律的傳媒，建國后毛澤東等老一輩領(lǐng)袖非凡的個人魅力等。當(dāng)前歐美各國農(nóng)村社會也是秩序均衡的，其主要原因如相對較小的就業(yè)壓力，高效益的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟特別是較高的農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率及相應(yīng)較高的農(nóng)業(yè)收入，政府相對完善的農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)體系和農(nóng)業(yè)保護體系，以及最為關(guān)鍵的是與歐美長期民主自由傳統(tǒng)相聯(lián)系的農(nóng)民相當(dāng)穩(wěn)定的社會心理及結(jié)構(gòu)化因素引起的成熟制度體系。以下我們以中國古代社會和人民公社為例，來引出并展開關(guān)于鄉(xiāng)村秩序均衡的討論。一、鄉(xiāng)村秩序均衡的兩個實例1.中國古代社會的鄉(xiāng)村秩序在長達二千余年的中國封建社會，龐大的帝國體系和分散的小農(nóng)經(jīng)濟的對應(yīng)與共存是中國傳統(tǒng)社會與歐洲古代社會根本不同的方面。雖然周期性的戰(zhàn)亂成為改朝換代的推動工具，但新王朝在結(jié)構(gòu)上一般都繼承了舊王朝的衣缽與體系。在絕大多數(shù)年份，中國鄉(xiāng)村社會都處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村社會秩序均衡的特點。那么，是什么力量構(gòu)成了當(dāng)時鄉(xiāng)村秩序的基礎(chǔ)呢？歸結(jié)起來，不外以下一些方面。第一，中國古代社會的宗族自治大大簡約了中央政權(quán)的管理范圍，提高了中央政權(quán)的管理能力，節(jié)約了中央政權(quán)的大量財力，并有效地防止了中央政權(quán)的過份龐大和官僚體系的無效運轉(zhuǎn)。具體地說，1.宗族可以通過“家法”、“族規(guī)”維護農(nóng)村社會的一般秩序，抑制宗族成員的違規(guī)行為，調(diào)節(jié)宗族成員及宗族之間的矛盾糾紛，從而使鄉(xiāng)村社會大部分矛盾用不著國家機器調(diào)節(jié)，宗族組織自身