論法家法律思想主流地位的失去.rar
論法家法律思想主流地位的失去,1萬(wàn)字20頁(yè)包括開題報(bào)告,任務(wù)書,文獻(xiàn)綜述摘要春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安,法家思想以其急功近利地富國(guó)強(qiáng)兵的主張,取得了戰(zhàn)國(guó)至秦朝在政治法律思想上的主流地位。隨著秦的滅亡,到漢武帝時(shí)期,法家最終失去了這種主流地位。分析其失去主流地位的原因,不僅包括秦速亡所帶來(lái)的教訓(xùn)以及漢初的實(shí)際社會(huì)狀況,還包括法家...
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論法家法律思想主流地位的失去
1萬(wàn)字 20頁(yè)
包括開題報(bào)告,任務(wù)書,文獻(xiàn)綜述
摘 要
春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安,法家思想以其急功近利地富國(guó)強(qiáng)兵的主張,取得了戰(zhàn)國(guó)至秦朝在政治法律思想上的主流地位。隨著秦的滅亡,到漢武帝時(shí)期,法家最終失去了這種主流地位。分析其失去主流地位的原因,不僅包括秦速亡所帶來(lái)的教訓(xùn)以及漢初的實(shí)際社會(huì)狀況,還包括法家自身理論上存在的缺陷。表面看來(lái),法家存在著嚴(yán)刑峻法、忽視道德教化、扼殺人民自由等缺陷。實(shí)質(zhì)上,這些缺陷卻是由更深層次的缺陷導(dǎo)致的。其中,法家對(duì)人性的悲觀認(rèn)識(shí)和急功近利的主張,是決定法家思想不可能長(zhǎng)久實(shí)施的致命缺陷。
關(guān)鍵詞 法家 主流 法治 權(quán)力 人性
Abstract
In Spring and Autumn Period the society was in turmoil. The Legalist claimed to seek quick success on richening the country and strengthening the army. So it gain mainstream status on political and law thought during the Warming States and Qin Dynasty. To the reign of Emperor Hanwu, with the Qin Dynasty’s fall, the Legalist lost the mainstream status. To analysis of reason, the lesson of Qin’s Dynasty’s fall, the practical social situation and the theoretical defects of the Legalist itself are all included. On the surface there are many defects on the legalism Ideology like harsh penal code, the ignorance of moral education and the strangle to people’s freedom . In fact, there are deeper defects such as the pessimistic to human natures, and quick benefits. These defects determine the legalist can’t last for long.
Key word: Legalist school; Mainstream; Government by law; Authority; Human nature
目錄
摘要 2
Abstract
一、法家思想主流地位的取得 5
二、法家思想主流地位取得的原因 7
三、法家思想主流地位的喪失 9
四、法家思想失去主流地位的原因 11
㈠淺層次的原因 11
㈡深層次的原因 12
五、對(duì)我國(guó)現(xiàn)行法治建設(shè)的啟示 14
㈠法與時(shí)移 14
㈡依法治國(guó) 14
㈢法律面前人人平等 14
六、結(jié)束語(yǔ) 16
參考文獻(xiàn): 17
致謝 18
參考文獻(xiàn)
[12]劉靜.商鞅變法是失敗的嗎?[J].石家莊大學(xué)學(xué)報(bào).1999.6.
[13]劉天喜,馮靜.關(guān)于法家道德思想研究的幾個(gè)問(wèn)題[J].中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2006.3.
[14]林永強(qiáng).論法學(xué)思想產(chǎn)生的背景及其思想體系之形成[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào).2003.5.
[15]呂寬慶.略論法家、儒家對(duì)合法性的訴求[J].平原大學(xué)學(xué)報(bào).2004.1.
[16]李慧娟,趙曉晨.法家思想與秦朝興亡關(guān)系淺論[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào).2004.1.
[17]馬斗成,孟天運(yùn).試論先秦法家社會(huì)整合思想[J]. 管子學(xué)刊.2006.3.
[18]梁利.論現(xiàn)代依法治國(guó)與法家治國(guó)方略[J].南寧師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào).2000.1.
[19]鄭瓊現(xiàn),占美柏.法家“法治”說(shuō):理論、實(shí)踐及百年流變[J].南寧師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào)
1萬(wàn)字 20頁(yè)
包括開題報(bào)告,任務(wù)書,文獻(xiàn)綜述
摘 要
春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安,法家思想以其急功近利地富國(guó)強(qiáng)兵的主張,取得了戰(zhàn)國(guó)至秦朝在政治法律思想上的主流地位。隨著秦的滅亡,到漢武帝時(shí)期,法家最終失去了這種主流地位。分析其失去主流地位的原因,不僅包括秦速亡所帶來(lái)的教訓(xùn)以及漢初的實(shí)際社會(huì)狀況,還包括法家自身理論上存在的缺陷。表面看來(lái),法家存在著嚴(yán)刑峻法、忽視道德教化、扼殺人民自由等缺陷。實(shí)質(zhì)上,這些缺陷卻是由更深層次的缺陷導(dǎo)致的。其中,法家對(duì)人性的悲觀認(rèn)識(shí)和急功近利的主張,是決定法家思想不可能長(zhǎng)久實(shí)施的致命缺陷。
關(guān)鍵詞 法家 主流 法治 權(quán)力 人性
Abstract
In Spring and Autumn Period the society was in turmoil. The Legalist claimed to seek quick success on richening the country and strengthening the army. So it gain mainstream status on political and law thought during the Warming States and Qin Dynasty. To the reign of Emperor Hanwu, with the Qin Dynasty’s fall, the Legalist lost the mainstream status. To analysis of reason, the lesson of Qin’s Dynasty’s fall, the practical social situation and the theoretical defects of the Legalist itself are all included. On the surface there are many defects on the legalism Ideology like harsh penal code, the ignorance of moral education and the strangle to people’s freedom . In fact, there are deeper defects such as the pessimistic to human natures, and quick benefits. These defects determine the legalist can’t last for long.
Key word: Legalist school; Mainstream; Government by law; Authority; Human nature
目錄
摘要 2
Abstract
一、法家思想主流地位的取得 5
二、法家思想主流地位取得的原因 7
三、法家思想主流地位的喪失 9
四、法家思想失去主流地位的原因 11
㈠淺層次的原因 11
㈡深層次的原因 12
五、對(duì)我國(guó)現(xiàn)行法治建設(shè)的啟示 14
㈠法與時(shí)移 14
㈡依法治國(guó) 14
㈢法律面前人人平等 14
六、結(jié)束語(yǔ) 16
參考文獻(xiàn): 17
致謝 18
參考文獻(xiàn)
[12]劉靜.商鞅變法是失敗的嗎?[J].石家莊大學(xué)學(xué)報(bào).1999.6.
[13]劉天喜,馮靜.關(guān)于法家道德思想研究的幾個(gè)問(wèn)題[J].中國(guó)礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào).2006.3.
[14]林永強(qiáng).論法學(xué)思想產(chǎn)生的背景及其思想體系之形成[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào).2003.5.
[15]呂寬慶.略論法家、儒家對(duì)合法性的訴求[J].平原大學(xué)學(xué)報(bào).2004.1.
[16]李慧娟,趙曉晨.法家思想與秦朝興亡關(guān)系淺論[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào).2004.1.
[17]馬斗成,孟天運(yùn).試論先秦法家社會(huì)整合思想[J]. 管子學(xué)刊.2006.3.
[18]梁利.論現(xiàn)代依法治國(guó)與法家治國(guó)方略[J].南寧師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào).2000.1.
[19]鄭瓊現(xiàn),占美柏.法家“法治”說(shuō):理論、實(shí)踐及百年流變[J].南寧師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào)
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