略論中國洞經(jīng)音樂的起源及流變特徵——一種多視角的文化探索
全文9頁10511字 敘述真切
摘要：本文用多學(xué)科的視角，透視了中國洞經(jīng)音樂產(chǎn)生的歷史文化背景及其流變特徵，并對洞經(jīng)音樂資源的開發(fā)利用給予適當?shù)脑u價和肯定。這對推動與促進洞經(jīng)音樂研究的深入發(fā)展，將有積極的作用。
引言
"洞經(jīng)音樂"是中國傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀燦明珠，它在中國音樂發(fā)展史上占有未可輕視的地位。對這項珍貴的文化資源的開發(fā)，最初是由云南巍山縣洞經(jīng)樂團1988年8月首次赴京展演而正式拉開帷幕的。他們的精彩表演引起了強烈的振撼和極大的反響。隨後更由於麗江洞經(jīng)樂團1995年9月和1998年5月相繼到英國同挪威的展演，而取得了輝煌的成就與巨大的成功。英國的《泰唔士報》等幾家報刊發(fā)表評論，許多電視臺爭相錄音錄像，從而使聯(lián)合國所屬的教科文組織也正式將中國的洞經(jīng)音樂列為"全人類的寶貴文化遺產(chǎn)"。在挪威的展演還多次得到了國王的接見與熱烈的贊揚!中國古老的洞經(jīng)音樂也更加名揚世界!
更值得一提的是：洞經(jīng)音樂的美妙旋律及其高雅悠揚的演奏技巧和風(fēng)格，已經(jīng)使酷愛中國民族音樂的美國音樂家李海倫博士深深陶醉。以至她從1991年起，連續(xù)幾年來到云南深入調(diào)查，幾乎跑遍了整個云南。她搜集了大批寶貴資料，并寫出了頗有水平的博士論文。她說："洞經(jīng)音樂是中國的無價之寶，是打開中國傳統(tǒng)音樂寶庫的金鑰匙。它確實很美，它不僅屬於中國，而且屬於世界。"
人們或許要問：既然洞經(jīng)音樂如此珍貴，那麼它究竟是怎樣產(chǎn)生的?誕生於何時?起源於何地?又如何傳播到云南?甚至流布到緬甸……，為了解答這些問題，并探求其中的奧秘，筆者通過長期的調(diào)查，梳理今人成果，略陳管見，以供大家研討。
①②③④《中華道教大辭典》。
⑤王家佑《梓潼的演變》(梓潼報97年1月13日)。
⑥黃海德《文昌大洞仙經(jīng)》考述之一(梓潼報97年10月25日)。
⑦胡傳淮《劉安勝為四川蓬溪縣人》(梓潼報98年5月9日)。
⑧⑨劉長榮《話說梓潼文昌宮》(梓潼報96年3月20日)。
B10王興平《文昌崇拜與洞經(jīng)音樂》(四川音樂學(xué)院學(xué)報)。
B11黃枝生《洞經(jīng)音樂發(fā)源於文昌祖庭梓潼》(梓潼報98年5月9日)。
B12、B13謝煥智《牧瘟攝毒說瘟祖》(梓潼報96年3月20日)。
B14、B15、B16、B22、B23、B24、B25雷宏安《昆明洞經(jīng)音樂調(diào)查筆記》。
B17、B18唐鑫《云南巍山洞經(jīng)古樂曲選》(油印本)。
B19雷宏安、彭幼山《云南洞經(jīng)音樂探索》，四川大學(xué)《宗教學(xué)研究》1987年3期。
B20吳學(xué)　等搜集《通海洞經(jīng)音樂》(油印本)。
B21楊家齊《曲靖市珠街區(qū)洞經(jīng)音樂曲譜》(1985年油印本)。
B26、B27、B28張興榮《云南洞經(jīng)文化》(待出版)。