城市文化的結構與功能新論
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內容提要：
“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的居民在文化上追求的是什么。”美國城市文化學家伊里爾•沙里寧深情地作如是說。的確，漫步20世紀，在新全球化與新城市化雙重浪潮的推動下，城市文化季風正在發(fā)生價值觀念、結構和功能的大轉變，城市從現代主義工業(yè)文明的集中營轉變?yōu)楹蟋F代主義的游戲場。以?？啤⒌吕镞_、丹尼爾•貝爾及劉易斯•芒福特等人為代表，人類越來越將后現代理念灌輸到當代城市文化的變革之中：以摩天大樓和繁華街區(qū)為中心、具有“中心-邊緣”統治結構的“大都市”正在為德里達所指認的離散化（撒播）的“延異空間”所取代；敵視自然、遠離自然的“水泥森林”正在變成布朗所呼喚的“可持續(xù)發(fā)展”的、與自然合一、生態(tài)化的綠色城市；古老的建筑語言、封存已久的傳統精神正在被“啟封”，重現魅力；被現代化否定的城市傳統文本正在被重新解讀；集中化、齊一化及其擁擠不堪的交通、污染的環(huán)境和密集的人口聚會的城市工作-生活方式正在被消解，越來越為輕松恬靜的鄉(xiāng)間-郊區(qū)生活風格所取代；跨國公司的全球化戰(zhàn)略、世界艷麗鮮亮的時裝節(jié)將全球各城市的時尚推向既相互模仿又力求差異化的文化交融境地；信息高速公路使城市青年一族生活在全球化空間，人們越來越將城市當作游戲場；耶魯撒冷、北愛爾蘭和科索沃等城市宗教沖突幾乎成為亨廷頓《文明的沖突？》的“實驗場”，世界城市中族性-文明的沖突與對話頻仍；知識經濟使微軟、雅虎文化成為世界青少年追逐的城市新星。本書在對上述新趨勢作出深入的理論分析，具有可讀性強、分析深刻等特點。適合于廣大城市建筑工作者、研究生、大學生閱讀。


目 錄


1、 人化與延異的空間
──現代主義與后現代主義城市文化理念
（1） 大轉變：從敬神的福址到人的居所
（2） Public 、工業(yè)與水泥森林
（3） 解構、流動的詩、雙向書寫
（4） 后現代生存的平臺
2、 交往的結構
──當代城市文化結構分析
（1） 差異的建筑文化
（2） 多元的城市文化群落
（3） 全球化的交往文明
（4） 營造綠色的城市文明
（5） 可持續(xù)發(fā)展的經濟理念
3、 與永恒的歷史對話
──后現代城市傳統文化地位與功能觀
（1） 回到傳統，返本開新
（2） 崇高與唯一的魅力
（3） 人，市場與議會
（4） 參與者，平權，咖啡屋
（5） 解讀歷史，謀劃未來
4、后現代生存的空間
──當代城市文化的創(chuàng)意
（1） 后工業(yè)文明的城市
（2） 新全球化時代的城市
（3） 解構者的城市
（4） 交往合理化的城市
（5） 信息-智能霸權的城市
5、人是生態(tài)環(huán)境的看護者
──當代城市生態(tài)文化
（1） 工業(yè)文明與人類困境
（2） 衰落的文明，衰落的城市
（3） 人是生態(tài)文明的看護者
（4） 生態(tài)文明與城市規(guī)劃
6、七月流火
──城市文明的創(chuàng)新活力
（1） 國際化
（2） 人流，經濟與旅游
（3） 空靈的都市季風
（4） 創(chuàng)新的浪潮
（5） 增長與輻射
7、文明的沖突
──城市多元文化的差異與分裂
（1） 后現代文化人類學的視野
（2） 多元城市文化景觀
（3） 文化差異與沖突：政治或生存
（4） 21世紀，對話與和合？
8、 鮮亮的風景線
──城市形象設計理念
（1） 差異的城市
（2） 后理性
（3） 大游戲場
（4） 流淌
結束語：期待，意味著交往
──城市文化的未來


參考文獻：

1、 伊利爾.沙里寧：《城市：它的發(fā)展、衰敗與未來》，顧啟源譯，北京，中國建筑工業(yè)出版社，1986年版。
2、 劉易斯.芒福德：《城市發(fā)展史》，紐約，紐約大學出版社，1981年版。
3、 楊汝萬、羅福全主編：《亞太地區(qū)正在興起的城市》，香港，香港中文大學出版社，1996年版。
4、 王旭、黃柯可：《城市社會的變遷》，北京，中國社會科學出版社，1998年版。
5、 易中天：《讀城記》，上海，上海文藝出版社，1997年版。