論“以文為詩(shī)”的形成與發(fā)展.doc
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論“以文為詩(shī)”的形成與發(fā)展,本文共計(jì)8頁(yè),8875字;摘要:“以文為詩(shī)”作為明顯的創(chuàng)作傾向始于韓愈。首先認(rèn)識(shí)到韓愈“以文為詩(shī)”藝術(shù)手法的是歐陽(yáng)修。陳師道則第一次提出這一術(shù)語。它作為對(duì)總體的宋詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)的概括,是后人逐漸總結(jié)歸納出來的。其內(nèi)涵大體上就是嚴(yán)羽所說的“以文字為詩(shī),以才學(xué)為詩(shī),以議論為詩(shī)”。“以文為詩(shī)”有它的必...
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論“以文為詩(shī)”的形成與發(fā)展
本文共計(jì)8頁(yè),8875字;
摘 要:“以文為詩(shī)”作為明顯的創(chuàng)作傾向始于韓愈。首先認(rèn)識(shí)到韓愈“以文為詩(shī)”藝術(shù)手法的是歐陽(yáng)修。陳師道則第一次提出這一術(shù)語。它作為對(duì)總體的宋詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)的概括,是后人逐漸總結(jié)歸納出來的。其內(nèi)涵大體上就是嚴(yán)羽所說的“以文字為詩(shī),以才學(xué)為詩(shī),以議論為詩(shī)”?!耙晕臑樵?shī)”有它的必然性和合理性。
關(guān)鍵詞:以文為詩(shī),宋詩(shī),唐詩(shī)
本文梗概:
一、“以文為詩(shī)”的起源及形成過程
二、“以文為詩(shī)”的具體涵義
三、“以文為詩(shī)”評(píng)說
參 考 文 獻(xiàn)
[1] 程干帆.韓愈以文為詩(shī)說[A].古代文學(xué)理論研究•叢刊(第一輯)[C].
[2] 梅運(yùn)生.古文和詩(shī)歌的會(huì)通與分野——桐城派譚藝經(jīng)驗(yàn)之新詮討[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版),1986,
本文共計(jì)8頁(yè),8875字;
摘 要:“以文為詩(shī)”作為明顯的創(chuàng)作傾向始于韓愈。首先認(rèn)識(shí)到韓愈“以文為詩(shī)”藝術(shù)手法的是歐陽(yáng)修。陳師道則第一次提出這一術(shù)語。它作為對(duì)總體的宋詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)的概括,是后人逐漸總結(jié)歸納出來的。其內(nèi)涵大體上就是嚴(yán)羽所說的“以文字為詩(shī),以才學(xué)為詩(shī),以議論為詩(shī)”?!耙晕臑樵?shī)”有它的必然性和合理性。
關(guān)鍵詞:以文為詩(shī),宋詩(shī),唐詩(shī)
本文梗概:
一、“以文為詩(shī)”的起源及形成過程
二、“以文為詩(shī)”的具體涵義
三、“以文為詩(shī)”評(píng)說
參 考 文 獻(xiàn)
[1] 程干帆.韓愈以文為詩(shī)說[A].古代文學(xué)理論研究•叢刊(第一輯)[C].
[2] 梅運(yùn)生.古文和詩(shī)歌的會(huì)通與分野——桐城派譚藝經(jīng)驗(yàn)之新詮討[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲社版),1986,