法律的交易成本分析.doc
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法律的交易成本分析,全文約4300字論述詳盡[內(nèi)容提要]本文對經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的學(xué)說史進(jìn)行了簡要的回顧,從中引申出交易成本概念。交易成本是人類社會經(jīng)濟(jì)活動中的必要耗費,按照經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的哲學(xué)觀點,法律的原始起源就是對交易成本及社會關(guān)系不確定性的降低,從而,交易成本成為解釋法律制度的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)及其演變過程的重要范疇?! ?..


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法律的交易成本分析
全文約4300字 論述詳盡
[內(nèi)容提要]本文對經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的學(xué)說史進(jìn)行了簡要的回顧,從中引申出交易成本概念。交易成本是人類社會經(jīng)濟(jì)活動中的必要耗費,按照經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的哲學(xué)觀點,法律的原始起源就是對交易成本及社會關(guān)系不確定性的降低,從而,交易成本成為解釋法律制度的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)及其演變過程的重要范疇。
[關(guān) 鍵 詞]交易成本/法律/法律成本
一、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的學(xué)說史回顧
把“法”作為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析,著重從把握人類社會的基本矛盾和法律產(chǎn)生與存在的內(nèi)在原因的立場出發(fā)研究法律現(xiàn)象,探討法律現(xiàn)象的社會經(jīng)濟(jì)根源是西方法學(xué)史中的一個老課題。在人類漫長的歷史實踐中,不同歷史階段社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系的變化,在本質(zhì)意義上,也決定著該階段法律思想和法學(xué)流派的發(fā)展、演變及其消長。
盡管如此,由于長期以來法律相對于政權(quán)的仆從地位和自身認(rèn)識的局限,西方法學(xué)家們一般都比較忽視法律和經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用,很少有人系統(tǒng)地把經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法引入法學(xué)研究領(lǐng)域,自覺地運用有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法來研究法律理論問題和具體法律問題。美國法學(xué)家博登海默對此提出尖銳的批評說:“至少在法制生活中的某些重要時代,盛行著這樣一種趨向,即把法律建成一門自給自足的科學(xué),完全以它自己的基本原理為基礎(chǔ),不受政治學(xué)、倫理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的外部影響”
部分參考文獻(xiàn)
?。?1)[英]施米托夫:《流通票據(jù)法中的嚴(yán)格法與平衡法》,載《國際貿(mào)易法文選》(中 譯本),中國大百科全書出版社1993年版。
?。?2)[美]R.H.科斯:《生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)》,《經(jīng)濟(jì)社會體制比較》1992年第2期,第56 —57頁。
?。?3)根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒(1995年)》統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出。
?。?4)[美]登姆塞茨:《關(guān)于產(chǎn)權(quán)的理論》,載《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》(中譯本),上 海三聯(lián)書店1991年版,第97頁。
全文約4300字 論述詳盡
[內(nèi)容提要]本文對經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的學(xué)說史進(jìn)行了簡要的回顧,從中引申出交易成本概念。交易成本是人類社會經(jīng)濟(jì)活動中的必要耗費,按照經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的哲學(xué)觀點,法律的原始起源就是對交易成本及社會關(guān)系不確定性的降低,從而,交易成本成為解釋法律制度的經(jīng)濟(jì)本質(zhì)及其演變過程的重要范疇。
[關(guān) 鍵 詞]交易成本/法律/法律成本
一、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)的學(xué)說史回顧
把“法”作為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析,著重從把握人類社會的基本矛盾和法律產(chǎn)生與存在的內(nèi)在原因的立場出發(fā)研究法律現(xiàn)象,探討法律現(xiàn)象的社會經(jīng)濟(jì)根源是西方法學(xué)史中的一個老課題。在人類漫長的歷史實踐中,不同歷史階段社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生產(chǎn)關(guān)系的變化,在本質(zhì)意義上,也決定著該階段法律思想和法學(xué)流派的發(fā)展、演變及其消長。
盡管如此,由于長期以來法律相對于政權(quán)的仆從地位和自身認(rèn)識的局限,西方法學(xué)家們一般都比較忽視法律和經(jīng)濟(jì)之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用,很少有人系統(tǒng)地把經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和方法引入法學(xué)研究領(lǐng)域,自覺地運用有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論、方法來研究法律理論問題和具體法律問題。美國法學(xué)家博登海默對此提出尖銳的批評說:“至少在法制生活中的某些重要時代,盛行著這樣一種趨向,即把法律建成一門自給自足的科學(xué),完全以它自己的基本原理為基礎(chǔ),不受政治學(xué)、倫理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的外部影響”
部分參考文獻(xiàn)
?。?1)[英]施米托夫:《流通票據(jù)法中的嚴(yán)格法與平衡法》,載《國際貿(mào)易法文選》(中 譯本),中國大百科全書出版社1993年版。
?。?2)[美]R.H.科斯:《生產(chǎn)的制度結(jié)構(gòu)》,《經(jīng)濟(jì)社會體制比較》1992年第2期,第56 —57頁。
?。?3)根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒(1995年)》統(tǒng)計數(shù)據(jù)得出。
?。?4)[美]登姆塞茨:《關(guān)于產(chǎn)權(quán)的理論》,載《財產(chǎn)權(quán)利與制度變遷》(中譯本),上 海三聯(lián)書店1991年版,第97頁。
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