晉令的法典化.doc
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晉令的法典化,在上面一章中,我們知道晉令既包括固定性的法律規(guī)定,也包括臨時性的法律規(guī)定,但以固定性的法律規(guī)定為主,由此可以得出,晉令的內容具有固定性和穩(wěn)定性,不能夠朝令夕改,具備這一特征也就具備了一部法典所需要的一項基本要求——穩(wěn)定性。在本章中,對漢代至唐代的令的比較研究表明,晉令在編撰體例上具備了一部法典的另一項基本要...
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晉令的法典化
在上面一章中,我們知道晉令既包括固定性的法律規(guī)定,也包括臨時性的法律規(guī)定,但以固定性的法律規(guī)定為主,由此可以得出,晉令的內容具有固定性和穩(wěn)定性,不能夠朝令夕改,具備這一特征也就具備了一部法典所需要的一項基本要求——穩(wěn)定性。在本章中,對漢代至唐代的令的比較研究表明,晉令在編撰體例上具備了一部法典的另一項基本要求——系統(tǒng)性。因此,從內容和體系上,晉令均符合一部法典的要求,所以,晉令是一部法典化的令典。
第一節(jié) 晉令的淵源
當前,學術界主流的觀點認為,在中國自有史記載以來至春秋戰(zhàn)國時代這一歷史年代的初期,不清楚是否存在建立在公共權威基礎上的法典。然而,根據(jù)《史記•肖相國世家》與《漢書•刑法志》的記載,秦可以斷定是有法典的,并且,漢代蕭何以此為基準作了《九章律》。但是,秦的法典及《九章律》都是刑罰法,即所謂律,不是后世與律并行的非刑罰法,即令。
史書上有一些關于令的記載?!豆茏?#8226;七臣七主篇》“夫法所以興功懼暴也,律者所以定分止爭也,令者所以令人知事也。法律政令者,利民規(guī)矩繩墨也”。管子時代,還只是從表面上來界定律令的性質,沒有深入到刑事與行政、固定
在上面一章中,我們知道晉令既包括固定性的法律規(guī)定,也包括臨時性的法律規(guī)定,但以固定性的法律規(guī)定為主,由此可以得出,晉令的內容具有固定性和穩(wěn)定性,不能夠朝令夕改,具備這一特征也就具備了一部法典所需要的一項基本要求——穩(wěn)定性。在本章中,對漢代至唐代的令的比較研究表明,晉令在編撰體例上具備了一部法典的另一項基本要求——系統(tǒng)性。因此,從內容和體系上,晉令均符合一部法典的要求,所以,晉令是一部法典化的令典。
第一節(jié) 晉令的淵源
當前,學術界主流的觀點認為,在中國自有史記載以來至春秋戰(zhàn)國時代這一歷史年代的初期,不清楚是否存在建立在公共權威基礎上的法典。然而,根據(jù)《史記•肖相國世家》與《漢書•刑法志》的記載,秦可以斷定是有法典的,并且,漢代蕭何以此為基準作了《九章律》。但是,秦的法典及《九章律》都是刑罰法,即所謂律,不是后世與律并行的非刑罰法,即令。
史書上有一些關于令的記載?!豆茏?#8226;七臣七主篇》“夫法所以興功懼暴也,律者所以定分止爭也,令者所以令人知事也。法律政令者,利民規(guī)矩繩墨也”。管子時代,還只是從表面上來界定律令的性質,沒有深入到刑事與行政、固定